Auschwitz n’est pas un simple fait historique : c’est un arche¿type de notre trage¿die. Comment peut-on sortir d’une telle barbarie contem- poraine ? Pour y re¿pondre, l’auteur nous invite ä un exode hors de la pense¿e occidentale qui a nalement abouti au totalitarisme (e¿cono- technobureaucratie). Le point de de¿part d’une telle entreprise consiste en une ge¿ne¿alogie de l’ontothe¿ologie qui a conduit ä la de¿shuman- isation et ä l’e acement d’autrui. Pour en sortir, une conversion du regard est indispensable. L’auteur propose donc de scruter la pense¿e de Gre¿goire de Nysse et de Mai¿tre Eckhart a n d’y de¿couvrir un courant enracine¿ dans la pense¿e he¿brai¿que, qui l’irrigue de manie¿re souter- raine. C’est une voie d’exode vers l’accueil de l’autre, voie par laquelle le monde contemporain peut retrouver l’humanite¿. Hisao Miyamoto, ne¿ en 1945 ä Nagaoka (re¿gion de Nigata, Japon), fre¿re dominicain, ancien e¿le¿ve de l’E¿cole biblique de Je¿rusalem, professeur e¿me¿rite de l’universite¿ de Tokyo (Graduate school of Art and Science), ancien professeur de l’universite¿ Sophia (Universite¿ je¿suite – Jo¿chi, Faculty of eology and Graduate School), est actuelle- ment directeur du Centre de la culture chre¿tienne ä la Tokyo Junshin University. Il a longtemps anime¿, comme pre¿sident, la Japanese Society of Medieval Philosophy et la Japanese Society for Patristic Studies. Ses recherches couvrent plusieurs domaines, qu’il conjugue : Bible, patro- logie, philosophie me¿die¿vale (notamment omas d’Aquin et Mai¿tre Eckhart), dialogues avec les penseurs contemporains (H Arendt, E Levinas, J-L Marion, G Agamben) ainsi qu’avec les penseurs japonais ä travers les äges. Il donne aussi de nombreuses confe¿rences, tant au Japon que dans d’autres pays d’Asie, notamment la Core¿e du Sud.