Katharsis: Zur Vorgeschichte eines therapeutischen Mechanismus und seiner Weiterentwicklung bei J. Breuer und in S. Freuds Psychoanalyse: Beiträge zur psychologischen Forschung

1. Einleitung.- 1.1. Präludium: Eisegetische Paraphrase auf Delphi.- 1.2. Theologische Motive hinter der Kritik der Katharsis: Verborgene Fragestellungen und ein (eminent) praktisch theologisches und diagnostisches Interesse.- 1.3. “Katharsis” als Kristallisationsbegriff?.- 1.4. Literaturhinweise zum Einfluss von Bernays auf Breuer/Freud und zu Monographien über die Katharsis in der Psychotherapie.- 2. K??????? ????????? — katharsis pathematon.- 2.1. Der Ausgangspunkt von Aristoteles: Mimetische Kunst bei Plato.- 2.2. Aristoteles’ Poetik.- 2.3. Zusammenfassung und Ergebnisse.- 2.4. Exkurse.- 3. Vom “kathartischen Heilverfahren” zur Psychoanalyse.- 3.1. Die Krankheit der Anna O. und ihre Behandlung.- 3.2. Die Entwicklung und Ausgestaltung der Psychoanalyse.- 4. Über therapeutischen Optimismus.- 4.1. Alfred Adler (1870–1937).- 4.2. C. G. Jung (1875–1961).- 4.3. Wilhelm Stekel (1868–1940).- 4.4. Otto Rank (1884–1939).- 4.5. Sandor Ferenczi (1873–1933).- 5. Einige neuere Therapieformen mit kathartischer Ausrichtung — Kathartische Erlebnisse als Eigenstimulation.- 5.1. Zur Auswahl.- 5.2. Ein möglicher Hintergrund: Überlegungen zu Erlebnis-Sehnsüchten im “Zeitalter des Narzissmus”.- 5.3. Zeitgenössische Therapieformen mit wesentlich kathartischer Ausrichtung.- 5.4. Ausblick. Eine Polemik.- Literatur.

Dr. Paul Leuzinger ist Pfarrer und Dekan in Zürich/Witikon.

Geschichte und Entwicklung eines zentralen therapeutischen Konzepts