Steckt hinter der 'friedlichen Nutzung der Kernenergie' der Wille, das Risiko der Selbstausloschung der Menschheit auszuweiten? Was war damals, als die sowjetische Macht den Amerikanern in Kuba Raketen vor die Nase setzte? Haben die unubersichtlichen Sexaffaren, die 'sexuelle Gewalt', etwas mit den politischen Verhaltnissen zu tun? Warum sind unsere Politiker so geil auf den 'Drohnen - Krieg'? Haben wir das syrische Giftgas ermoglicht? Sollten wir es dann auch kompetent entsorgen? Sollten wir zu Nah - Ost und Israel, zu den arabisch - islamischen Freiheitsrevolten schweigen? Die Welt ist weit und breit uberschuldet, unfahig zu handeln? Und uns geht es bei all den Schulden noch immer gut? Was bringen selbstbewusste 'Leistungstrager', die immer wieder wegen Korruption, Untreue und Steuerhinterziehung vor Gericht zitiert werden? Und wie soll denn, bitte schon, der Wechsel hoch gestellter Politiker in die 'Wirtschaft' vernunftig bewertet werden? Nimmt man noch die Fortschritte der Medizin und Technik hinzu, dann fallt es wohl nicht schwer, die Schattenseiten aufzuzahlen. Und immer wieder spielt die Religion eine eigenartige Rolle - beispielsweise bei der Verleihung des Hessischen Kulturpreises im Jahre 2009. Stets haben wir bei der Betrachtung der Ereignisse den Eindruck, dass es ums Uberleben geht und wir womoglich mit dem grossen burgerlichen Freiheitsversprechen falsch umgehen. Dabei geht es der Pflicht zur Verantwortung offenbar schlecht. Angesichts gesattigter Erfahrungen steht die Kontroverse von der Natur des Menschen im Raum. Da kampft dann der bornierte 'Egoist' gegen die Empathiefahigkeit des gleichen Menschen. Die Essays, Kommentare, Reportagen, aus denen dieses Buch besteht, verstehen sich als Skizzen, durch die wir hinter die Oberflache aktueller Ereignisse blicken konnen. Die Beschaftigung mit den chronischen Leiden der Demokratie fuhrt mitten hinein in eine Erzahlung, die offen politisch argumentiert, das Prinzip Hoffnung erinnern