La visione radicale e senza filtri del grande autore russo in una rigorosa versione filologicaScritto nel 1910 - l'ultimo anno di vita di Lev Tolstój -, questo saggio rappresenta uno dei testi più intimi, provocatori e controversi del maestro russo. In Il desiderio sessuale (Половая похоть), Tolstój affronta in modo diretto e inflessibile i temi della castità, della lussuria, della promiscuità e della natura profonda del matrimonio, intrecciando l'etica cristiana con il suo pensiero filosofico late-stage.
Cosa troverai in questo volume:

• Un'analisi spietata e morale: L'autore esplora il conflitto interiore tra spinta animale e vita spirituale, soffermandosi sulla lotta contro il peccato di fornicazione, sul ruolo dei governi nella regolamentazione della dissolutezza e sul vero significato dell'unione coniugale.
  
• I figli come redenzione: Un capitolo cruciale dedicato all'infanzia e all'educazione dei bambini come unica vera giustificazione e risposta spirituale alle fragilità umane.
  
• Traduzione filologica e trasparente: La traduzione di Rebecca Bossi, curata da Bruno Osimo, adotta un criterio di massima trasparenza e aderenza al testo originale, restituendo la voce autentica di Tolstój senza sovrastrutture o interpretazioni invasive.
  
• Guida alla pronuncia e traslitterazione: Il testo include una guida chiara alla traslitterazione dalla norma ISO 9 del cirillico, utile per orientare il lettore attento e lo studioso.
  

Struttura dell'opera:

1. La necessità di impegnarsi per la castità assoluta
   
2. Il peccato di fornicazione
   
3. Le calamità della promiscuità sessuale
   
4. L'atteggiamento criminale verso il peccato di fornicazione da parte dei governi
   
5. La lotta contro il peccato di fornicazione
   
6. Il matrimonio
   
7. I bambini come espiazione del peccato sessuale
   

Il compito di ognuno di noi è uno solo: vivere bene. E vivere bene in relazione al desiderio sessuale significa cercare di vivere nel modo più casto possibile.
- Lev Tolstój

In questo saggio del 1910, a cui Tolstoj ha lavorato fino agli ultimi mesi di vita, la posizione è nettamente contraria a qualsiasi rapporto sessuale dentro o fuori dal matrimonio. La prima parte della vita di Tolstoj contraddice nettamente questa teoria, che in effetti è stata elaborata solo quando Lev Nikolàevič era vecchio. L'argomentazione è molto interessante, e si distanzia enormemente dalla dottrina cristiana come espressa dalle varie chiese.