How It Is: The Native American Philosophy of V. F. Cordova
Autor V. F. Cordova Editat de Kathleen Dean Moore, Kurt Peters, Ted Jojola, Amber Lacy Cuvânt înainte de Linda Hoganen Limba Engleză Paperback – 6 dec 2007
Relevanța acestui volum pentru studiile academice de filozofie comparată și etică este incontestabilă, reprezentând prima încercare sistematică de a defini un cadru filozofic indigen din interiorul disciplinei. Suntem de părere că How It Is nu este doar o colecție de eseuri, ci un fundament teoretic esențial pentru înțelegerea ontologiei și epistemologiei amerindiene. Găsim în această carte o critică lucidă a tradiției occidentale („Euroman”), pusă în opoziție cu o viziune unde realitatea, timpul și limbajul sunt indisolubil legate de contextul geografic și comunitar. Structurată în trei secțiuni distincte, lucrarea ghidează cititorul de la întrebări fundamentale despre originea lumii către responsabilitățile etice față de pământ, culminând cu o redefinire a sacrului care refuză separarea de cotidian. Cititorii familiarizați cu Ways of Being in the World de Andrea Sullivan-Clarke vor aprecia modul în care V. F. Cordova trece de la formatul de antologie la o voce singulară, riguroasă și adesea ironică, ce transformă conceptele abstracte în principii de viață bazate pe reciprocitate. Spre deosebire de abordările pur etnografice, Cordova utilizează instrumentele analitice ale doctoratului său în filozofie pentru a demonstra că gândirea indigenă este un sistem logic complet, nu doar un set de mituri. Ediția publicată de University of Arizona Press reușește să păstreze tonul personal al autoarei, oferind în același timp un aparat critic necesar cercetării de nivel universitar.
Preț: 186.11 lei
Carte disponibilă
Livrare economică 30 mai-13 iunie
Specificații
ISBN-10: 0816526494
Pagini: 268
Dimensiuni: 152 x 229 x 20 mm
Greutate: 0.43 kg
Ediția:1
Editura: University of Arizona Press
Colecția University of Arizona Press
De ce să citești această carte
Recomandăm această carte studenților și profesorilor de filozofie care doresc să depășească canonul eurocentric. Cititorul câștigă o perspectivă unică asupra relației dintre identitate și loc, învățând să vadă mediul înconjurător nu ca pe o resursă, ci ca pe un set de responsabilități morale. Este un instrument indispensabil pentru cursurile de filozofie a mediului și studii culturale, oferind argumente solide pentru o conviețuire bazată pe respect și bucurie.
Despre autor
V. F. Cordova (Viola Cordova) a marcat istoria academică fiind prima femeie de origine amerindiană (Jicarilla Apache) care a obținut titlul de doctor în filozofie. Formația sa intelectuală a îmbinat studiul riguros al textelor canonice occidentale cu dorința profundă de a conceptualiza și valida filozofia popoarelor indigene ca disciplină de sine stătătoare. De-a lungul carierei sale, a predat la numeroase universități, militând pentru recunoașterea diversității epistemologice. Deși a încetat din viață înainte de a-și finaliza opera teoretică majoră, contribuțiile sale rămân piloni fundamentali pentru filozofia americană contemporană.
Descriere scurtă
In three parts, Cordova sets out a complete Native American philosophy. First she explains her own understanding of the nature of reality itself—the origins of the world, the relation of matter and spirit, the nature of time, and the roles of culture and language in understanding all of these. She then turns to our role as residents of the Earth, arguing that we become human as we deepen our relation to our people and to our places, and as we understand the responsibilities that grow from those relationships. In the final section, she calls for a new reverence in a world where there is no distinction between the sacred and the mundane.
Cordova clearly contrasts Native American beliefs with the traditions of the Enlightenment and Christianized Europeans (what she calls “Euroman” philosophy). By doing so, she leads her readers into a deeper understanding of both traditions and encourages us to question any view that claims a singular truth. From these essays—which are lucid, insightful, frequently funny, and occasionally angry—we receive a powerful new vision of how we can live with respect, reciprocity, and joy.