Die auf Deutsch ubersetzten und kommentierten Texte entfalten das reiche geistige Erbe und die faszinierende Spiritualitat eines im persischen Be? Huzaye (Khusistan) ansassigen Arztes und Einsiedlers vom Ende des 7. Jahrhunderts. sem'on d-Taibu?eh ("Simeon von seiner Gnade") entwirft ein asketisches Lebensmodell, bei dem negative Erfahrungen, Selbstuberwindung und Sammlung bis hin zu totalem Reizentzug und volliger Abschottung von ausseren Einflussen allmahlich zu geistlicher Erkenntnis und inniger Vertrautheit mit Gott verhelfen. Zudem schildert er die Seele in ihren subtilen Anteilen als gottliche Wohnung und tiefsten Ausdruck menschlicher Gottesebenbildlichkeit, sodass er dort das Reich Gottes innerhalb des Menschen, die "Gottheit in uns", verortet. Insgesamt lenkt der Eremit den Lauf seiner Quellen - darunter Gregor von Nyssa, die macarianische und evagrianische Tradition, das syrische Corpus Dionysiacum und anachoretische Pioniere seiner Heimat - in die Richtung seines eigenen brillanten Beitrags und lasst das Ganze in verschiedene Facetten einer an Christus orientierten Mystik des Herzens, des Aufstiegs, der Vereinigung und Vergottlichung munden. Neben anatomischen und physiologischen Ansichten prasentiert er in diesem Zusammenhang ein nuanciertes psychologisches Modell, das das gelehrte Umfeld des Monchsarztes widerspiegelt. Chronologisch wiederum in einer Zeit religiosen wie politischen Umbruchs und zwischen zwei Phasen, in denen das streng diphysitische Kirchentum seiner Umgebung auf Orthodoxie dringt, zeigt sich ein aussergewohnlicher Autor, der auf Widerspruch stiess. Neben den ubersetzten Texten bietet das vorliegende Buch eine ausfuhrliche Analyse des Werkes sowie mehrere Register, die den Zugriff erleichtern.