El concepto de genero -construccion cultural de segregacion identitaria a partir del sexo biologico- es relativamente nuevo. Se acuno precisamente en el momento en que dejo de ser un sitio donde permanecer y en el que individuos y grupos enteros se vieron obligados a darle la espalda y emigrar. Por ello este concepto de asignacion de genero, como no es raro que ocurra, esta en relacion mutua con aquello que, por lo menos para algunos, no funciona. Cuanto mas se habla de genero, mas se revela una convencion arbitraria de roles, menos existe este. El nuevo mundo de la postguerra, con la aparicion en la palestra publica -la literatura, el arte, los medios y la vida cotidiana- del exotismo de criaturas de la invencion erotica, aclara por su extension vertiginosa la experiencia de que la perdida de genero, por primera vez discutido en su esencia -o falta de tal- no puede repararse nunca. Hay que admitir asimismo que la relacion del individuo con su genero heredado se rompe desde el momento en que se convierte en tema literario. Como forasteros y extranjeros, los protagonistas recorren la region conocida hasta en su menor detalle pero, ninos en el camino de su mas intensa curiosidad, se sobresaltan por la confusion de su deseo y, adultos, prefieren ignorar la diferencia entre los sexos y mantenerse en una extatica incertidumbre: hace tiempo que se han extraviado, y la casa paterna se ha transformado en una ruina. Michel Foucault, Gilles Deleuze, Herculine Barbin, Lautreamont, Vladimir Nabokov, Juan Carlos Onetti, Federico Garcia Lorca, Jose Lezama Lima, Marosa di Giorgio, son discutidos aqui junto a consideraciones acerca de la nocion de performance en tanto desempeno cotidiano y en tanto desempeno artistico, culminando en la figura de la danza como devenir transformador de las criaturas eroticas."