Kniga predstavlyaet soboy stroynuyu filosofskuyu teoriyu global'nogo istoricheskogo protsessa, stavyashchuyu v osnovu cheloveka s ego individual'nym psikhogenotipom, kak dvizhushchiy element sloynoy struktury diktata. Semantika termina "diktat" v dannom traktate znachitel'no bolee shirokaya po sravneniyu s obshcheprinyatoy, khotya i vklyuchaet poslednyuyu. Kategoriya "diktat", sintezirovannaya na osnove filosofskikh polozheniy Freydf, K'erkegora, Nitsshe, Tolmena, s assotsiirovannym vliyaniem Montenya, Vol'tera, Gel'vetsiya, Platona i dr., i sobstvennykh postulatov avtora, sintezirovannykh na osnove sovremennoy psikhologii, psikhofiziologii, anatomii cheloveka, est' vseob"emlyushchaya bazovaya sushchnost' bytiya individa i sotsiuma (gosudarstva, natsii, etnosa) v ob"ektivnom mire. Teoreticheskie polozheniya traktata argumentiruyutsya na primerakh iz istorii vsekh etnosov i gosudarstv razlichnykh epokh. Nekotorye polozheniya traktata sozvuchny rabote L. Gumileva "Etnos i biosfera". Adresovana filosofam, istorikam, sotsiologam, psikhologam, organizatoram proizvodstva, obrazovaniya, iskusstva i vlasti.