Eschyle cherche saisir la justice divine au coeur du mythe que lui livre la tradition; il ne peut concevoir cette justice ni comme la loi du talion qui fait payer le sang par le sang, f t-ce celui des innocents, ni comme la n m sis qui serait une vile jalousie des dieux. Eschyle d clare mensong re la croyance des dieux jaloux. Anim d'une foi neuve, bien diff rente des croyances religieuses de son temps, il con oit le Destin comme Justice selon la raison et la loi morale. Pour Eschyle, nous enfantons nous-m mes notre destin, et la victime qui tombe paye le prix de ses propres fautes. Or, malgr sa pr disposition au crime et la folie d'un orgueil sans limite, Agamemnon restait libre, libre de ne pas verser le sang d'Iphig nie, libre aussi de ne pas verser le sang de son peuple dans une guerre absurde et injuste. son retour, en foulant le tapis de pourpre, honneur r serv aux seules statues des dieux dans les processions religieuses, Agamemnon s'abandonne une ivresse de gloire qui l'aveugle. Il tombe, victime de ses propres fautes.