A epistemologia humeana nao foi desde sempre qualificada como uma teoria do conhecimento humano empirico-teorica, hipotetica-dedutiva nem o ceticismo humeano foi desde sempre qualificado como ceticismo mitigado da segunda especie. O objetivo deste trabalho e defender a necessidade de qualificar a epistemologia humeana como empirico-teorica, hipotetica-dedutiva e defender a necessidade de qualificar o ceticismo humeano como uma especie particular de ceticismo mitigado, insistindo em particular nos seguintes tres seus aspetos: o caso 'matiz de azul' so aparentemente e um contraexemplo ao principio da copia; a ambiguidade do termo 'associacao' dos principios de associacao de ideias do Tratado da Natureza Humana pode ser resolvida por recurso ao expediente de um ambito curto e de um ambito longo do principio de associacao de ideais; a especie de ceticismo mitigado, que e o ceticismo de Hume, e que permite defender a existencia de uma rutura entre a epistemologia humeana e o senso comum.