A epistemologia humeana n o foi desde sempre qualificada como uma teoria do conhecimento humano emp rico-te rica, hipot tica-dedutiva nem o ceticismo humeano foi desde sempre qualificado como ceticismo mitigado da segunda esp cie. O objetivo deste trabalho defender a necessidade de qualificar a epistemologia humeana como emp rico-te rica, hipot tica-dedutiva e defender a necessidade de qualificar o ceticismo humeano como uma esp cie particular de ceticismo mitigado, insistindo em particular nos seguintes tr s seus aspetos: o caso 'matiz de azul' s aparentemente um contraexemplo ao princ pio da c pia; a ambiguidade do termo 'associa o' dos princ pios de associa o de ideias do Tratado da Natureza Humana pode ser resolvida por recurso ao expediente de um mbito curto e de um mbito longo do princ pio de associa o de ideais; a esp cie de ceticismo mitigado, que o ceticismo de Hume, que permite defender a exist ncia de uma rutura entre a epistemologia humeana e o senso comum.