Der Gedichtzyklus "Drawizlbabuzi" entstand als Parodie auf Wasserglas-Lesungen (honoriger Dichter mit Manuskript nebst Wasserglas auf wei er Tischdecke mit Blumenbouquet). Die bairische Lyrik, Klangpoesie und Kinder-Gspassettln sind teils bewusst ohne tieferen Sinn, teils lautmalerisch sinnfrei, teils artistische Hirnakrobatik mit eigenem Sinn. Die Musik kommentiert die Texte in Akkordeonst cken aus Landlern, M rschen, Polkas, Boarischen, Blues und Experimentellem oder vertont sie zu Liedern. Manier und Melodien der alpenl ndischen Volksmusik sind ebenso unverkennbar wie die Eigenart ihrer Verarbeitung. Der Libretto-Teil (f r den interessierten Leser wie f r den Sprecher) enth lt alle Gedichte mit sparsamen Hinweisen zur Musik. Der Partitur-Teil enth lt die Musik mit allen Texten des Sprechers zum Mitlesen f r den Musiker. // The poem cycle "Drawizlbabuzi" has been written as a parody on so-called "water glass reading sessions" (respectable poet with manuscript near water glass on white tea cloth with flower bouquet). The Bavarian lyrics, the sound poetry, and the nursery rhymes have either deliberately no deeper meaning, or they are onomatopoetically meaningless, or they do artistic brain acrobatics of its own meaning. The music comments on the texts through accordion pieces made of Landlers, Marches, Polkas, "Boarische", Blues, and experimental stuff, or through songs. Manner and melodies of the Alpine folk music are as distinctive as the uniqueness in the way they are used. The libretto section (for gentle readers as well as the speaker) contains all lyrics with some notes on the music. The score section contains the sheet-music with all of the speaker's texts for the musician to read along.