<div align="right"><bdo dir="rtl">النبوات المستأنفة: قراءة في جذور السلفيات أو "الحنبليات المحدثة"</bdo></div>: [<i>Al-Nubuwwāt al-Mustaʾnifa</i>: A Reading Into the Roots of <i>al-Salafiyyāt</i>]: الحضارة العربية والإسلامية, cartea 15

Lucrarea النبوات المستأنفة: قراءة في جذور السلفيات أو "الحنبليات المحدثة" de Saud A. Alzadjali propune o schimbare de paradigmă în studiul teologiei islamice, trecând de la analiza fenomenologică a salafismului contemporan la o investigație profundă a rădăcinilor sale istorice și epistemice. Suntem de părere că noutatea absolută a acestui volum de 860 de pagini rezidă în metodologia sa „hibridă”. Spre deosebire de abordările istoriografice clasice, Saud A. Alzadjali integrează instrumente din lingvistică, semiotică și pragmătica discursului, aplicând totodată modelul sociologiei filosofiilor dezvoltat de Randall Collins pentru a cartografia rețelele de influență intelectuală.

Textul urmărește evoluția școlii Hanbali, pornind de la criza creată de dogma „creării Coranului” în secolul al III-lea al Hijrei, moment care a permis cristalizarea unei identități dogmatice sub numele de „Sunna”. Autorul analizează cu precizie transformarea Hanbalismului dintr-o mișcare pietistă bagdadiană într-o structură argumentativă și polemică sub influența lui Ibn Taymiyya, până la sinteza modernă a lui Muhammad ibn Abd al-Wahhab.

Considerăm că această lucrare completează perspectiva oferită de The Formation of Hanbalism de Nimrod Hurvitz. În timp ce Hurvitz se concentrează pe figura centrală a lui Ahmad Ibn Hanbal și pe rolul său social în Bagdadul secolului al IX-lea, Saud A. Alzadjali extinde arcul temporal și adaugă o dimensiune de psihologie istorică, explicând cum s-a menținut „spiritul” Hanbalit în perioadele de latență. De asemenea, volumul oferă un contra-argument metodologic la studiile de tip enciclopedic, precum cele din Theology and Society in the Second and Third Centuries of the Hijra. Volume 1 de Josef Van Ess, preferând o analiză focalizată pe mecanismele interne de transmitere a autorității religioase.