Dieses Buch befasst sich mit der Objektivierung des praktisch nutzbaren Wissens ber das Zeitph nomen, das sich historisch in den lexikalischen, grammatischen und textuellen Formen f r Zeit in der nat rlichen Sprache angesammelt und erhalten hat. Dabei zeigt sich dann, dass es in diesen Sprachformen prim r nicht um die Objektivierung von Zeit als ein messbares Naturph nomen geht, sondern eher um die hermeneutische Erschlie ung von Zeit als ein sinnbildendes polyfunktionales Kulturph nomen. Auf diese Weise tritt die nat rliche gewachsene Sprache dann im Kontrast zu den formalisierten Fachsprachen als ein lebender Spiegel f r Zeit in Erscheinung, der nicht nur auf anderes, sondern immer auch auf sich selbst verweist. Die Frage nach der Zeit im Spiegel der nat rlichen Sprache wird so gesehen dann nicht nur eine Frage nach der Zeit, sondern auch eine Frage nach der Struktur der nat rlichen Sprache, die nach B hler als geformter Mittler das Zeitph nomen semiotisch und pragmatisch zu bew ltigen hat. Dabei muss sie dann auch im Sinne Humboldts von ihren endlichen Mitteln einen unendlichen Gebrauch machen, was wiederum zu aufschlussreichen semantischen Inkoh renzen in ihren Mitteilungen f hren kann bzw. zu einer Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen.