Literarische Schiffreisen erreichen in der Antike ihr Ziel umwegig (Odyssee), modernen ist es weggebrochen, und ihre Fahrt verendet in einer >schlechten Unendlichkeittranszendentale ObdachlosigkeitDie Schiffe - seit dem Fliegenden Hollnder, der bersinnliche Werte im Geist des neu erwachten kopernikanischen Paradigmas als normative Orientierungspunkte ablehnt - irren und fahren sie mit dem Wind, der in den untersten Regionen des Todes weht (Kafka). D. h., das trotzig abgewiesene Sinnangebot der bersinnlichen Welt behlt negativ seine Kraft: Es hindert die Lebensreise des modernen Menschen, hienieden ans Ziel zu kommen. Die Unendlichkeit, zu der menschliches Streben fortan verurteilt ist, wird als Strafe erlebt fr die Auflehnung gegen eine robustere Gestalt von Absolutheit, die als unwiederbringlich abgegolten erlebt wird. Mittlerweile in ihrer 3., erweiterten Auflage prsentiert Manfred Frank die Geschichte des Motivs vom Fliegenden Hollnder, dem Ewigen Juden bis zu Rimbauds Trunkenem Schiff und zu Kafkas Jger Gracchus. Neben den verwandten Motiven des >kommenden Gottes