Vernunft wird weithin als Auszeichnung des Menschen verstanden. Es hat daher schon fr h irritiert, dass Immanuel Kant oft "von anderen vern nftigen Wesen" neben dem Menschen spricht. Die Eigent mlichkeit dieser Formulierung ist bereits Schopenhauer aufgefallen, bisher aber noch nicht ausf hrlich untersucht worden.
Die vorliegende Arbeit lotet den Kosmos der vern nftigen (und speziell der moralischen) Wesen bei Kant genauer aus. Nach einleitenden berlegungen zur Terminologie und Epistemologie wendet sie sich denjenigen Wesen zu, die f r Kant in ausgezeichneter Weise moralische Wesen neben dem Menschen darstellen: Gott, Engel und Teufel. Dabei wird deutlich, dass Kant diese "anderen Wesen" vor allem thematisiert, um die moralische Stufe des Menschen genauer zu bestimmen. Der abschlie ende Teil der Arbeit b ndelt daher die bisherigen Ergebnisse in Hinblick auf die Bestimmung des Menschen.
Indem sie die ber hmte, aber kryptische Rede von "anderen vern nftigen Wesen" einer genauen Analyse unterzieht, wirft die Arbeit einen neuen Blick auf zentrale Themen der kantischen Moral- und Religionsphilosophie (u.a. Rechtfertigungs- und Trinit tslehre).