Gegenstand der Arbeit ist eine bronzezeitliche Grube von Frick-Seckeberg, die ein umfangreiches keramisches Fundinventar geliefert hat. Der hohe Anteil feinkeramischer Gefasse, die starke Fragmentierung und Hitzeuberpragung der Funde sowie die Anordnung der dicht gepackten Scherben in der Grube fuhrten schon wahrend der Grabung zu der Einschatzung, dass es sich um einen aussergewohnlichen Befund mit einem sehr speziellen Fundspektrum handelt. Es stellte sich daher die Frage, ob Funde und Befund im Kontext von rituellen Praktiken zu sehen sind und es sich um ein Phanomen handelt, das in der Bronzezeitforschung mit dem Begriff Kultgrube umrissen wird. Mit ihrer Analyse liefert Miriam Hauser eine plausible Deutung dieses eigenartigen Befundes als Uberreste eines Festmahls. Nach dem Mahl wurde das Geschirr zertrummert, die Scherben wurden in ein heftig loderndes Feuer geworfen, um anschliessend wieder ausgelesen und in einer eigens dafur ausgehobenen Grube deponiert und mit Erde uberdeckt zu werden. Diesen Handlungsablauf konnte Miriam Hauser anhand unscheinbarer Spuren am Fundmaterial rekonstruieren. Die herangezogenen Vergleiche stutzen diese Interpretation und machen auf ein Phanomen aufmerksam, das in der Schweizer Bronzezeitforschung bisher noch wenig Beachtung fand. Mit ihrer Arbeit eroffnet Miriam Hauser jedoch nicht nur einen Einblick in die bislang kaum bekannten bronzezeitlichen Festpraktiken, sondern leistet zudem einen wichtigen Beitrag zur Typochronologie der Keramik aus der Mittel- und beginnenden Spatbronzezeit, deren Prazisierung weit uber die Landesgrenzen hinaus ein dringendes Desiderat ist. Eine Masterarbeit der Universitat Basel, Departement Altertumswissenschaften Ur- und Fruhgeschichte und Provinzialromische Archaologie.