Das Buch enthalt eine umfassende und begrifflich streng durchgebildete Phanomenologie des Gefuhlslebens unter vollig neuem Gesichtspunkt. Gefuhle werden namlich nicht mehr als Bestandteile der Innenwelten erlebender Subjekte missverstanden, sondern als ausgebreitete Atmospharen und ergreifende Machte erkannt. Das Studium der raumlichen Eigenschaften dieser Atmospharen liefert den Leitfaden einer systematischen Durchforschung und Klassifikation der Gefuhle. Diesen tritt als subjektive Seite des Gefuhlslebens das affektive Betroffensein gegenuber. Um dessen Natur zu bestimmen und den Irrtum der Innenwelthypothese grundsatzlich aufzudecken, wird der Untersuchung des Gefuhlslebens das erste Kapitel vorausgeschickt, worin die Wesen des Bewusstseins und der Subjektivitat im allgemeinsten Sinn und neu bestimmt werden. Das letzte Kapitel behandelt im Hinblick auf die Geschichte der Erfahrung des Gefuhls als Macht das Gefuhlsleben und Gefuhlsverstandnis im archaischen und klassischen Griechentum sowie im fruhen Christentum.