In seiner Denkkunst eroffnet Marten einen neuen, vollig andersartigen Zugang zum Verstandnis des uberlieferten metaphysischen Denkens. Marten deutet ontologisches Denken als kunstlerische Tatigkeit, Ontologie als Denkkunst, als noetische Kunst analog zur asthetischen, im Medium des Sinnlichen wirkenden Kunst. ...] Martens Ontologiestudie greift vertrautere Kritikmotive auf und bereichert sie um neue Analysen. Sie beschaftigt sich mit den Konzeptionen Platons, Aristoteles' und vor allem Heideggers, zieht aber gelegentlich auch Denkkunststucke Anselms und Kants zur Demonstration und Illustration heran. Ihr kritischer Anspruch ist umfassend und systematisch; die Ontologiedestruktion ist grundlich, zielt auf die gesamte Tradition des Seinsdenkens von Parmenides bis Heidegger und betrifft alle Zuge der Gesamtgestalt dieses Denkens. Eine zukunftige Denkkunst muss sich als Selbstverstandigung des denkenden Menschen entfalten, darf diesen weder wesensphilosophisch reduzieren noch in einen allgemeinethischen Jedermann verwandeln, sondern sie muss sich ihm in seiner mannigfaltigen lebensweltlichen Bestimmtheit widmen und die sich in seinem Denken spiegelnden Spannungen und Widerspruche zur erhellenden Darstellung bringen. Wolfgang Kersting