es uno de los nueve dialogos escritos por Seneca, compuesto poco despues del asesinato de Claudio Tiberio Germanico o Britanico por parte de Neron, emperador romano desde el ano 54 d. C.. Seneca, que aun gozaba de mucha influencia sobre el joven Neron, pretendia reconducir el camino de su pupilo, que ya mostraba signos de rebeldia y mal gobierno. Este texto es, por tanto, un tratado politico, pero tambien la carta de un consejero politico, lo que obliga a Seneca no solo a un desmedido ensalzamiento de la figura del principe, llegando a compararlo con la divinidad, sino tambien a evitar la abstraccion y el desarrollo teorico, porque la clemencia es "virtud politica" que solo conviene al rey, pues solo el depende de la fama y la popularidad. Hay que pensar que toda la disquisicion de Seneca sobre la clemencia no responde a su compasion por los ciudadanos romanos, sino a la busqueda de la felicidad de su rey, lo que conllevaria al bienestar de la sociedad, entendiendo bienestar como estado de paz y satisfaccion general. Para Seneca, la clemencia no se relaciona con la compasion; antes bien, es consecuencia directa de la razon, que, en este caso, es la razon de Estado.