Die Arbeit argumentiert unter Bezugnahme von Argumenten aus den philosophisch unterschiedlich fundierten Theodizeekonzeptionen bei Leibniz, Kant sowie unter Bezugnahme auf das Argument der Willensfreiheit im Kontext der analytischen Religionsphilosophie fur die logische Losbarkeit des Theodizeeproblems. Zudem nimmt sie mithilfe ausgewahlter Autoren eine Prazisierung des in der Literatur diskutierten Arguments der Willensfreiheit vor. So steht am Ende der Arbeit die These, dass die existierenden ubel notwendigerweise mogliche Resultate notwendiger Bestandteile einer Welt sind, die hinsichtlich ihrer strukturellen Verfasstheit Freiheit, sowohl im weiteren als auch im engeren Sinn, bestmoglich realisiert.