Lo mas original de la obra literaria de Quevedo radica en el estilo, vinculado al Conceptismo barroco y por lo tanto muy amigo de la concision, de la elipsis y del cortesano juego de ingenio con las palabras mediante el abuso de la anfibologia. Amante de la retorica, ensayo a veces un estilo oratorio lleno de simetrias, antitesis e isocola que lucio mas que nunca en su Vida de Marco Bruto. De lexico muy abundante, creo ademas muchos neologismos por derivacion, composicion y estereotipia y flexibilizo notablemente el mecanismo de la aposicion especificativa en castellano (clerigo cerbatana, zapatos galeones...), mecanismo que los escritores barrocos posteriores imitaron de el. En su satira se acerca a veces a la estetica del expresionismo al degradar a las personas mediante la reificacion o cosificacion, y la animalizacion. Se ha senalado, ademas, como un rasgo caracteristico de su verso, la esticomitia, esto es, la tendencia a transformar cada verso en una sentencia de sentido completo, lo cual hace a sus poemas muy densos de significado, como era prioritario en su poetica, radicada en los principios de lo que mas tarde fue denominado conceptismo barroco. La mayor parte de la produccion poetica de Quevedo es satirica, pero como ya apercibio el abate Jose Marchena sus satiras estan mal dirigidas y, aunque consciente de las causas verdaderas de la decadencia general, es para el mas un mero ejercicio de estilo que otra cosa y se vierte contra el bajo pueblo mas que contra la nobleza, en lo cual no tuvo el atrevimiento de, por ejemplo, el otro gran satirico de su epoca, Juan de Tassis y Peralta, segundo Conde de Villamediana. Cultivo tambien una fina lirica cortesana realizando un cancionero petrarquista en temas, estilo y topicos, practicamente perfecto en tecnica y fondo, en torno a la figura de Lisi, que no hay que identificar como se ha querido con ninguna dama concreta, sino con un arquetipo quintaesenciado de mujer. Destacan sobre todo sus sonetos metafisicos y sus salmos, donde se expone su mas intimo desconsuelo existencial. La vision que da su filosofia es profundamente pesimista y de rasgos preexistencialistas. El cauce preferido para la abundante vena satirica de que hizo gala es sobre todo el romance, pero tambien la letrilla (Poderoso caballero es Don Dinero), vehiculo de una critica social a la que no se le esconden los motivos mas profundos de la decadencia de Espana, y el soneto. Abomino de la estetica del Culteranismo cuyo principal exponente, Luis de Gongora, fue violentamente atacado por Quevedo en satiras personales. Contra la pedanteria y obscuridad que le imputaba se propuso tambien editar las obras de los poetas renacentistas Francisco de la Torre y Fray Luis de Leon."