Cantitate/Preț
Produs

Creator est Creatura: ISSN, cartea 138

Editat de Benjamin Gleede, Oswald Bayer
de Limba Germană Hardback – 18 mai 2007
The anthologyexamines the historical and systematic dimensions of Luther's concentration of Christology on language-philosophically conceptualized communication through the use of idioms. In addition to background analysis on the history of tradition, historically there are also extensive reception-historical investigations on the Late Reformation and Orthodoxy. The work addresses not only the underlying metaphor theory, but also the capacity of the concept as a whole.
Citește tot Restrânge

Din seria ISSN

Preț: 105211 lei

Preț vechi: 136639 lei
-23%

Puncte Express: 1578

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 15-29 iulie

Livrare prin curier în România Termenul estimat este afișat lângă disponibilitate.
Transport gratuit pentru acest produs Plată online sau ramburs, în funcție de opțiunile comenzii.
Retur gratuit în 14 zile Comandă securizată și suport în română.

Specificații

ISBN-13: 9783110192766
ISBN-10: 3110192764
Pagini: 340
Dimensiuni: 160 x 236 x 23 mm
Greutate: 0.66 kg
Ediția:1. Auflage
Editura: De Gruyter
Colecția ISSN
Seria ISSN

Locul publicării:Berlin/Boston

Notă biografică

Oswald Bayer,Eberhard-Karls-Universität Tübingen; Benjamin Gleede, Tübinger Zentrum für Augustinusforschung.

Cuprins

Oswald Bayer: Das Wort ward Fleisch. Luthers Christologie als Lehre von der Idiomenkommunikation; Benjamin Gleede: Christologie als Idiomenkommunikationslehre? Einige Überlegungen zum Traditionshintergrund von Luthers christologischen Disputationen; Gottfried Seebass: Zum Hintergrund der christologischen Disputation Luthers von 1540/43; Anna Vind: "Christus factus est peccatum metaphorice." Über die theologische Verwendung rhetorischer Figuren bei Luther unter Einbeziehung Quintilians; Paul Hinlicky: Luther's Anti-Docetism in the Disputatio de divinitate et humanitat Christi (1540); Jörg Baur: ¿Ubiquität'. Luthers zentrale christologische Einsicht und ihre wechselhafte Rezeptionsgeschichte bis zur Mitte des siebzehnten Jahrhunderts.