Gi o l của đạo Phật tuy rất s u xa mầu nhiệm nhưng cũng v c ng thiết thực, gần gũi; tuy n i t nh kh ng, giải tho t, nhưng cũng kh ng rời sự sống của mu n lo i; tuy n i h nh thiền, qu n tịnh, nhưng nhất cử nhất động cũng đều v lợi ch của tất cả ch ng sinh. Bậc ch n tu gi c ngộ từ xưa nay chưa từng nghĩ đến việc l a khỏi ch ng sinh phiền n o để ri ng m nh được phần giải tho t. Ch nh đức Phật Th ch-ca cũng từng thị hiện trải qua biết bao kh nhọc, suốt bốn mươi ch n năm kh ng một ph t nghỉ ngơi để rộng truyền Ch nh ph p khắp nơi.
V thế, đạo giải tho t kh ng phải chỉ ở nơi th m sơn c ng cốc, m lu n hiển hiện quanh ta. Ng y n o ch ng ta chưa thấy được điều ấy, chưa vận dụng được những lời dạy của đức Phật v o ngay trong cuộc sống hằng ng y, th ch ng ta chưa thể thực sự hưởng được phần lợi ch v bi n của gi o ph p. V cũng v thế, việc nghe hiểu được gi o ph p l điều v c ng qu b u, nhưng vẫn chưa thể n o so s nh được với gi trị của việc thực h nh gi o ph p. Chỉ c thực h nh gi o ph p mới mang lại sự an vui lợi lạc cho ch nh ta v mọi người quanh ta; chỉ c thực h nh gi o ph p mới gi p ta trực tiếp cảm nhận được những nghĩa s u xa v mầu nhiệm trong từng lời dạy của đức Thế T n; v chỉ c thực h nh gi o ph p mới c thể gi p ta xa l a những khổ đau của thế tục, ng y một tiến gần hơn đến cảnh giới an lạc, giải tho t. Những ai c may mắn được tiếp x c với gi o ph p, được đọc hiểu gi o ph p, nhưng nếu kh ng tự m nh thực h nh th cũng chẳng kh c n o kẻ đếm tiền gi p cho người kh c, trọn đời kh ng c được ch t gi trị qu b u n o cho ch nh m nh.
Trong v số những ph p m n phương tiện m đức Phật đ từng chỉ dạy, chỉ c phương ph p ph ng sinh l dễ thực h nh nhất m c thể sớm mang lại hiệu quả nhất. Sở dĩ như vậy, v ph ng sinh l trực tiếp giải cứu sinh mạng cho ch ng sinh, m sinh mạng lại ch nh l gi trị cao cả nhất, được tr n qu nhất của tất cả ch ng sinh. Giải cứu được sinh mạng cho ch ng sinh tức l gi p ch ng sinh giữ lại được c i gi trị cao cả nhất, đ ng tr n qu nhất. Như vậy, thử hỏi c n c việc l m n o nghĩa hơn, đ ng l m hơn chăng?