Cantitate/Preț
Produs

Blood Libels, Hostile Archives: Reclaiming Interrupted Jewish Lives: The Natalie Zemon Davis Annual Lectures Series - CEU Press

Autor Magda Teter
en Limba Engleză Paperback – 22 apr 2025

Observăm că volumul Blood Libels, Hostile Archives se impune ca o resursă academică esențială pentru cercetătorii și studenții preocupați de istoriografie și studiile iudaice, fiind direct relevant pentru cursurile de istorie medievală și modernă timpurie, precum și pentru metodologiile de cercetare a arhivelor. Publicată sub egida Central European University Press, lucrarea propune o schimbare de paradigmă: modul în care documentele create special pentru a incrimina și a fabrica mituri malițioase — așa-numitele „arhive ostile” — pot fi utilizate astăzi pentru a recupera vocile victimelor. Remarcăm cum Magda Teter aplică o metodologie similară cu cea a istoricilor Carlo Ginzburg sau Natalie Zemon Davis, transformând procesele verbale ale calomniilor de sânge din Trent și Sandomierz în ferestre către viața cotidiană a unor comunități dispărute.

Din punct de vedere structural, volumul este organizat riguros, debutând cu o analiză a arhivelor lui Johannes Hinderbach din Trent, urmată de o incursiune în viața evreilor polonezi din Sandomierz. Această progresie permite cititorului să înțeleagă nu doar mecanismul persecuției, ci și modul în care aceste „fapte” fabricate au supraviețuit secolelor. Credem că această lucrare reprezintă o evoluție firească față de volumul anterior al autoarei, Blood Libel, extinzând analiza de la mitul în sine către urmele materiale și documentare lăsate în urmă.

Ca alternativă la Ritual Murder in Russia, Eastern Europe, and Beyond de Eugene M. Avrutin pentru cursurile de istorie socială, volumul de față aduce avantajul unei focalizări metodologice pe conceptul de arhivă ca instrument de putere și reziliență. În timp ce alte lucrări similare, precum The Blood Libel Legend de Alan Dundes, se concentrează pe folclor și psihologie colectivă, Magda Teter ancorează discuția în realitatea fizică a documentului și a vestigiilor urbane, oferind o perspectivă tehnică și factuală asupra modului în care memoria istorică este construită și disputată.

Citește tot Restrânge

Din seria The Natalie Zemon Davis Annual Lectures Series - CEU Press

Preț: 11201 lei

Puncte Express: 168

Carte disponibilă

Livrare economică 13-27 mai


Specificații

ISBN-13: 9789633868256
ISBN-10: 9633868254
Pagini: 200
Dimensiuni: 129 x 198 x 8 mm
Greutate: 0.26 kg
Ediția:1
Editura: Amsterdam University Press
Colecția Central European University Press
Seria The Natalie Zemon Davis Annual Lectures Series - CEU Press

Locul publicării:Oxford, United Kingdom

Public țintă

Academic

De ce să citești această carte

Recomandăm această carte istoricilor și arhiviștilor care doresc să stăpânească tehnici avansate de decodare a surselor părtinitoare. Cititorul câștigă o înțelegere profundă a modului în care comunitățile marginalizate pot fi „reintegrate” în istorie chiar și atunci când singurele dovezi rămase provin de la persecutorii lor. Este un studiu de caz magistral despre etica și practica cercetării în spațiul Europei Centrale și de Est.


Despre autor

Magda Teter este profesor de istorie la Universitatea Wesleyan și o voce autoritară în studiul relațiilor iudeo-creștine. Expertiza sa este recunoscută internațional, fiind laureată a premiului pentru publicații al Fundației Koret. Lucrările sale anterioare, precum Christian Supremacy – Reckoning with the Roots of Antisemitism and Racism și Europe in the Sixteenth Century, demonstrează o preocupare constantă pentru rădăcinile teologice și politice ale excluderii sociale. Prin Blood Libels, Hostile Archives, Teter își continuă misiunea de a analiza mecanismele prin care prejudecățile devin documente oficiale și cum pot fi acestea deconstruite prin rigoare științifică.


Notă biografică

Magda Teter is Professor of History and the Shvidler Chair of Judaic Studies at Fordham University.

Cuprins

List of Figures, Introduction. What Stories Do Archives Tell?, Chapter 1. Jewish Lives in Trent before 1475—Sifting through Johannes Hinderbach’s Archive, Chapter 2. A Window into Polish Jewish Lives in Anti-Jewish Libels in Sandomierz, Chapter 3. On the Uses of Archival Sources—An Interlude, Chapter 4. Anti-Jewish Blood Libels in the Past and the Present, Postscript and Acknowledgments, Glossary, Notes, Selected Bibliography, Index

Descriere scurtă

As a minority group for most of their history, Jews were often marginalized and persecuted. Traces of their lives can be found in the archives of the dominant societies, but only as they intersected with the concerns of those in power. Just as Natalie Zemon Davis, Emmanuel Le Roy Ladurie, Carlo Ginzburg, and others recovered the voices of the peasants, so, too, scholars of Jewish history and culture have productively mined these reservoirs of evidence to retrieve glimpses of the ordinary lives of Jews. Blood Libels, Hostile Archives explores what can be reclaimed about everyday lives from what can be called “hostile archives”—from archival evidence produced and collected explicitly to manufacture malicious tales and pass them as “facts.” For Jewish history, in some places, these archival sources may be the only remaining records documenting the lives of Jews there.
The book explores two places: Trent, in northern Italy, and Sandomierz, in eastern Poland. Though hundreds of miles away, the towns have many things in common: both had been sites of anti-Jewish libels falsely accusing Jews of killing Christian children, Trent in 1475 and Sandomierz twice—in 1698 and 1710; in both, the instigators of the Jews’ persecution left unique and extensive archives, both towns have physical remnants of these deadly affairs, and, finally, neither town has an existing Jewish population. Yet, centuries later, these anti-Jewish libels have not been relegated to the past; in both towns, their legacies still reverberate today.

Descriere

Examines two towns, Trent in northern Italy and Sandomierz in eastern Poland, both sites of anti-Jewish blood libels (in 1475 and 1698/1710 respectively), where extensive archives from the persecutors remain and the legacies of these false accusations continue to reverberate today despite neither town having an existing Jewish population.