Cantitate/Preț
Produs

Aurobindo: An Ideologue of New Nationalism

Autor Bidyut Chakrabarty
en Limba Engleză Hardback – 30 mar 2024

Destinat nivelului de studiu masteral și de doctorat, precum și ca referință profesională pentru cercetătorii istoriei politice, acest volum semnat de Bidyut Chakrabarty oferă o analiză riguroasă a fundamentelor ideologice ale lui Aurobindo Ghose. Observăm o concentrare precisă asupra intervalului 1893-1910, perioada în care Aurobindo a activat ca lider al facțiunii naționaliste radicale, marcând ruptura istorică de la Surat din 1907 între moderați și extremiști. Autorul demonstrează cum Aurobindo a depășit strategiile predecesorilor săi, introducând concepte precum boicotul și rezistența pasivă, elemente care au precedat și pregătit terenul pentru campaniile ulterioare ale lui Gandhi.

Lucrarea extinde cadrul propus de Socio-political Ideas of Aurobindo Ghose cu date noi din perioada de tranziție ideologică, oferind o perspectivă mai nuanțată asupra modului în care spiritualitatea și textele fundamentale, precum Bhagavad Gita, au modelat prioritățile politice. În contextul operei sale, volumul de față se corelează direct cu Reinventing Aurobindo Ghose, însă aici Bidyut Chakrabarty insistă asupra dimensiunii pragmatice a naționalismului democratic. Structura cărții este organizată tematic, debutând cu definirea naționalismului nou, continuând cu strategiile inovatoare de luptă și culminând cu aspecte mai puțin explorate în literatura de specialitate, cum este modelul de educație propus de Aurobindo ca antidot la prejudecățile socio-culturale.

Descoperim aici o examinare critică a modului în care identitatea națională indiană a fost construită nu doar prin opoziție față de colonialism, ci și printr-o sinteză originală între tradiția indigenă și necesitățile politice moderne. Spre deosebire de The Intellectual Roots of India’s Freedom Struggle (1893-1918) de Prithwindra Mukherjee, care oferă o privire de ansamblu asupra mișcării revoluționare, studiul lui Chakrabarty se concentrează pe arhitectura intelectuală specifică a lui Aurobindo, oferind o claritate conceptuală esențială pentru înțelegerea rădăcinilor naționalismului indian contemporan.

Citește tot Restrânge

Preț: 54068 lei

Preț vechi: 81064 lei
-33%

Puncte Express: 811

Carte disponibilă

Livrare economică 16-30 iunie


Specificații

ISBN-13: 9789356404618
ISBN-10: 9356404615
Pagini: 342
Dimensiuni: 140 x 222 x 26 mm
Greutate: 0.55 kg
Editura: Bloomsbury Publishing
Colecția Bloomsbury Academic India
Locul publicării:New Delhi, India

De ce să citești această carte

Această monografie este esențială pentru specialiștii în științe politice și istorie sud-asiatică, oferind o înțelegere profundă a tranziției de la rezistența moderată la cea radicală în India. Cititorul câștigă o perspectivă clară asupra modului în care educația și spiritualitatea pot deveni instrumente de mobilizare politică. Este o lectură fundamentală pentru a înțelege cum ideile lui Aurobindo au prefigurat strategiile de eliberare națională de mai târziu.


Despre autor

Bidyut Chakrabarty este un academician de renume mondial, fost rector al Universității Visva-Bharati și profesor la Departamentul de Științe Politice al Universității din Delhi. Cu o carieră internațională impresionantă, a predat la instituții de elită precum London School of Economics și National University of Singapore. Expertiza sa vastă în istoria ideilor politice indiene și în mișcările naționaliste este reflectată în numeroasele sale publicații care analizează figuri emblematice precum Gandhi, Ambedkar și Aurobindo Ghose, consolidându-i reputația de autoritate în studiul evoluției statului indian modern.


Descriere

This book elaborates the politico-ideological viewpoints of Aurobindo, as displayed when he reigned as one of the major nationalist leaders defining Indian nationalism.
Bidyut Chakrabarty examines Aurobindo's politico-ideological ideas during the period (1893-1910) when he was an active participant in the 'New Nationalist' or 'Democratic Nationalist' campaign, which started with the bifurcation of the Indian National Congress between the Moderates and Extremists (also known as the Revolutionary Nationalists) in its 1907 annual session, held at Surat.
Chapters cover Aurobindo's distinctive ideas of nationalism, which he evolved in collaboration with his colleagues, especially Lal-Bal-Pal (Lala Lajpat Rai, Bal Gangadhar Tilak, and Bipin Chandra Pal), and how he redefined the practice of nationalism. The book also demonstrates that unlike his predecessors, the Moderates, Aurobindo set out many strategies - including boycott and passive resistance - to execute the distinctive plan he designed to attain his politico-ideological goal. Other topics include the relatively less discussed aspect of Aurobindo's socio-political ideas, namely his unique model of education as an antidote to many of the crippling socio-cultural prejudices, and the importance of Bhagavad Gita in shaping Aurobindo's politico-ideological priorities.

Cuprins

Introduction

Chapter 1: An Ideologue of New Nationalism or Democratic Nationalism

Chapter 2: A Devout Nationalist

Chapter 3: An Innovative Strategist

Chapter 4: A Creative Educationist

Chapter 5: A Spiritual-Nationalist

Conclusion

Bibliography

Index

Recenzii

This new study of Aurobindo's ideology of nationalism comes as an indispensable contribution to analysis of modern Indian political thought. It is imperative for two reasons. First, Bidyut Chakrabarty is a world renowned scholar whose range is truly extraordinary. Evidence of this is found in his Confluence of Thought: Mahatma Gandhi and Martin Luther King, Jr. (2013), where Clayborne Carson, a leading King scholar, praised it in a Foreword as of inestimable value for western audiences. Since then, Professor Chakrabarty has provided a steady stream of crucial publications. Now comes a brilliant gem about the early philosophy of Sri Aurobindo, arguably the most underrated yet profound thinker of the nationalist period. An important analysis is Aurobindo's vital argument for Hindu-Muslim unity, introduced in the first chapter and then astutely reiterated in the Conclusion. This controverts any interpretation of Aurobindo as an exclusivist advocate of Hindu chauvinism. The nexus of ideas formulated by Aurobindo is scrupulously examined here as 'dialectically connected', including his theories of swaraj as related to boycott, education and the Gita. All of this demonstrates the systematic web of thought that Aurobindo ingeniously developed until 1910. While other books on Aurobindo tend to focus on his later writings in Pondicherry, Chakrabarty shows how the foundations were firmly laid before Aurobindo's departure. The use of original sources, particularly a close examination of Aurobindo's works, is a distinctive feature that strengthens the study immeasurably. For these reasons of distinguished authorship combined with choice of a subject essential to our understanding of modern ideology, east or west, this work should rank at the top of 'must-reads'.