A Biosemiotic Ontology: Biosemiotics, cartea 18
Autor Felice Cimattien Limba Engleză Hardback – 23 noi 2018
Autorul Felice Cimatti, profesor cu o expertiză vastă în intersecția dintre filozofia italiană și problema animalității, fundamentează acest volum pe cercetarea operei lui Giorgio Prodi (1928-1987). Considerăm că lucrarea reprezintă o recuperare necesară a unui gânditor care a anticipat dezbaterile actuale despre realism, propunând o ontologie în care semioza nu este un adaos artificial, ci o proprietate intrinsecă a materiei. În A Biosemiotic Ontology, Cimatti demonstrează cum Prodi a utilizat categoriile lui Peirce pentru a construi o viziune care depășește dualismul cartezian.
Textul este organizat riguros în 12 capitole, debutând cu fundamentele biologice ale filozofiei lui Prodi și progresând spre teme complexe precum conștiința, estetica și sacrul. Această structură indică o tranziție clară de la „științific” la „filozofic”, reflectând parcursul intelectual al lui Prodi însuși. Acoperă o arie tematică similară cu Peirce and Biosemiotics de Vinicius Romanini, dar cu o abordare mult mai ancorată în tradiția filozofică italiană și în critica structuralismului lingvistic. Spre deosebire de Signs in the Dust de Nathan Lyons, care utilizează semiotica medievală, Cimatti se concentrează pe o perspectivă biologică modernă care refuză să separe semnul de materialitatea lumii.
În contextul operei sale, A Biosemiotic Ontology continuă preocupările lui Cimatti din Animality in Contemporary Italian Philosophy și The Biopolitical Animal, rafinând conceptul de „animalitate” prin prisma proceselor de semnificare naturale. Găsim aici o critică subtilă a antropocentrismului, integrând limbajul și etica într-un flux biologic continuu, oferind astfel o alternativă solidă la teoriile care reduc viața la simple interacțiuni moleculare.
Din seria Biosemiotics
- 15%
Preț: 617.72 lei - 18%
Preț: 752.87 lei - 15%
Preț: 622.78 lei - 18%
Preț: 1499.12 lei - 18%
Preț: 912.09 lei - 15%
Preț: 625.22 lei - 24%
Preț: 847.85 lei - 24%
Preț: 840.34 lei - 18%
Preț: 1588.14 lei - 18%
Preț: 1061.02 lei - 15%
Preț: 633.50 lei - 18%
Preț: 697.95 lei - 18%
Preț: 1074.87 lei - 18%
Preț: 750.58 lei - 24%
Preț: 707.55 lei - 18%
Preț: 709.97 lei - 18%
Preț: 763.32 lei - 18%
Preț: 760.14 lei - 18%
Preț: 757.76 lei - 18%
Preț: 2033.82 lei - 18%
Preț: 904.83 lei - 18%
Preț: 911.05 lei - 18%
Preț: 1169.91 lei - 18%
Preț: 1596.35 lei - 18%
Preț: 1170.47 lei - 18%
Preț: 859.76 lei
Preț: 564.92 lei
Preț vechi: 664.61 lei
-15%
Carte disponibilă
Livrare economică 16-30 mai
Specificații
ISBN-10: 3319979027
Pagini: 168
Ilustrații: V, 159 p. 20 illus., 6 illus. in color.
Dimensiuni: 160 x 241 x 15 mm
Greutate: 0.46 kg
Ediția:1st ed. 2018
Editura: Springer
Colecția Biosemiotics
Seria Biosemiotics
Locul publicării:Cham, Switzerland
De ce să citești această carte
Această lucrare este esențială pentru cercetătorii în biosemiotică și filozofia științei care doresc să exploreze o ontologie non-dualistă. Cititorul va câștiga o înțelegere profundă a modului în care materia și semnul coexistă natural. Este un titlu de referință pentru cei interesați de „Italian Theory” și de modul în care biologia poate informa teoria limbajului și a eticii fără a recurge la reducționism.
Despre autor
Felice Cimatti este un filozof italian contemporan, cunoscut pentru contribuțiile sale în domeniul filozofiei limbajului și al studiilor despre animalitate. Opera sa explorează frecvent limitele umanului, așa cum se observă în lucrări precum Unbecoming Human sau studiile sale despre legătura dintre Wittgenstein și Marx. În calitate de editor și autor, Cimatti a promovat intens „Italian Theory”, concentrându-se pe modul în care viața (bios) și politica se intersectează. Expertiza sa în biosemiotică și filozofia minții îi permite să ofere o interpretare autoritară și nuanțată a operei lui Giorgio Prodi, integrând-o în dialogul filozofic internațional actual.
Descriere scurtă
Prodi applies Peirce's cenopythagorean categories to all phenomena of life and matter: Firstness, Secondness, and Thirdness. They are interconnected meaning that the very ontology of the world, according to Prodi, is somewhat semiotic. In fact, when one describes matter as “made of” Firstness and Secondness, this means that matter ‘intrinsically’ implies semiotics (with Thirdness also being present in the world).
At the very heart of Prodi’s theory lies a metaphysical hypothesis which is an ambitious theoretical gesture that places Prodi in an awkward position with respect to the customary philosophical tradition. In fact, his own ontology is neither dualistic nor monistic. Such a conclusion is unusual and weird, but much less unusual in present time than itwas when it was first introduced. The actual resurgence of various “realisms” make Prodi’s semiotic realism much more interesting than when he first proposed his philosophical approach. What is uncommon, in Prodi perspective, is that he never separated semiotics from the materiality of the world. Prodi does not agree with the “standard” structuralist view of semiosis as an artificial and unnatural activity. On the contrary, Prodi believed semiosis (that is, the interconnection between Firstness, Secondness and Thirdness) lies at the very bottom of life. On one hand, Prodi maintains a strong realist stance; on the other, a realism that includes semiosis as ‘natural’ phenomena. This last view is very unusual because all forms, more or less, of realism exclude semiosis from nature but they frequently “reduce” semiosis to non-semiotic elements. According to Prodi, semiosis is a completely natural phenomenon.